..
Είναι ο κλάδος της λογικής,ο οποίος ασχολείται με τροπικότητες
-δηλαδή,ιδιότητες προτάσεων όπως
η ΑΝΑΓΚΑΙΟΤΗΤΑ,
το ΕΝΔΕΧΟΜΕΝΟ,
η ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ,
η ΜΗ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ-
κατ'αντίθεση προς το αληθές και το ψευδές.
..
Έτσι οι προτάσεις,
"Μερικοί άνθρωποι μπορεί να είναι αθάνατοι" και
"Οι άνθρωποι είναι κατ'ανάγκη κοινωνικά ζώα",
είναι τροπικές προτάσεις.
..
Μολονότι τροπικοί συλλογισμοί μελετήθηκαν από τον Αριστοτέλη,η τροπική λογική παραμένει αβέβαιο πεδίο.
..
Σύγχρονες απόπειρες πραγμάτευσης του προβλήματος βρίσκονται στις πολλές λογικές πολλαπλών τιμών,οι οποίες επιτρέπουν άλλες αληθοτιμές ανάμεσα στην αλήθεια και στο ψεύδος,καθώς και σε συστήματα αυστηρής συνεπαγωγής -συστήματα θεωρημάτων που κάπως διαφέρουν ανάλογα με τις σχέσεις ανάμεσα στις διάφορες τροπικότητες που διατυπώνονται στα αξιώματα τους.
..
ΛΟΓΙΚΗ ΤΩΝ ΠΟΛΛΑΠΛΩΝ ΜΟΡΦΩΝ : http://multiforms.netfirms.com/H_logiki_twn_pollaplwn_morfwn1.htm
.
http://www.filosofia.gr/apopseis.php?subaction=showfull&id=1114812876&archive=&start_from=&ucat=9&
.
http://209.85.229.132/search?q=cache:XoE_cnzRTacJ:www.eef.gr/app/webroot/CD/docfiles/stogiannidis.doc+%CE%9B%CE%9F%CE%93%CE%99%CE%9A%CE%97+%CE%9C%CE%95+%CE%91%CE%92%CE%95%CE%92%CE%91%CE%99%CE%9F%CE%A4%CE%97%CE%A4%CE%91&cd=1&hl=el&ct=clnk&gl=gr
.
http://www.etpe.gr/files/proceedings/22/1234428821_5%20etpe%2032-40.pdf
.
http://www.mediamax.gr/trendDetails.cfm?EntryID=31
.
ΣΥΝΔΥΑΣΤΙΚΗ ΛΟΓΙΚΗ : http://209.85.229.132/search?q=cache:skkvYk2Y0tcJ:www.cs.uoi.gr/~kabousia/pdf/LogicDesign/Th4_CombinLog.pdf+%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B9%CE%BA%CE%B5%CF%82+%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%BB%CE%B1%CF%80%CE%BB%CF%89%CE%BD+%CF%84%CE%B9%CE%BC%CF%89%CE%BD&cd=11&hl=el&ct=clnk&gl=gr
.
ΑΡΙΘΜΗΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΛΟΓΙΚΕΣ ΕΚΦΡΑΣΕΙΣ : http://nicosia.ccs.ucy.ac.cy/~ee05ct1/c_page/kef4.html
.
http://209.85.229.132/search?q=cache:fg68qhxqiqAJ:it-structural-engineering.weebly.com/uploads/4/3/9/4/439426/chapter2.pdf+%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B9%CE%BA%CE%B5%CF%82+%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%BB%CE%B1%CF%80%CE%BB%CF%89%CE%BD+%CF%84%CE%B9%CE%BC%CF%89%CE%BD&cd=8&hl=el&ct=clnk&gl=gr
..
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Φιλοσοφία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Φιλοσοφία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Jalal ad-Din ar-Rumi,Whirling Dervishes
..
Ο μεγαλύτερος περσόφωνος σουφιστής μυστικός και ποιητής της Balkh του Khorasan,Αυτοκρατορίας των Γκουρίων ή Γουριδών,Khwarezmian -σημερινό Αφγανιστάν-.
Γεννήθηκε στο Ικόνιο,Σουλτανάτο των Σελτζουκιδών το 1207 και πέθανε το 1273.
..
Επηρεάστηκε :
α.από τον πατέρα του Μπαχά αντ-Ντιν Ουαλάντ,διακεκριμένο μυστικό,θεολόγο,συγγραφέα και δάσκαλο,
β.από τον μεγάλο μυστικό φιλόσοφο Ιμπν αλ-Αράμπι,
γ.σημαντικά από τον περιπλανώμενο δερβίση Σαμς αντ-Ντιν Ταμπρίζι ''Ήλιο της Θρησκείας'' - "Rumi's Sun",ο οποίος του αποκέλυψε τα μυστήρια του Θείου Μεγαλείου και Κάλλους,σε ένα απόλυτο πνευματικό δεσμό ανάμεσα τους,
δ.από τον αγράμματο χρυσοχόο Σαλάχ αντ-Ντιν Ζαρκούμπ,και τέλος
ε.από τον πνευματικό σύντροφο του,Χουσάμ αντ-Ντιν Τσελεμπί.
..
Ο μεγαλύτερος περσόφωνος σουφιστής μυστικός και ποιητής της Balkh του Khorasan,Αυτοκρατορίας των Γκουρίων ή Γουριδών,Khwarezmian -σημερινό Αφγανιστάν-.
Γεννήθηκε στο Ικόνιο,Σουλτανάτο των Σελτζουκιδών το 1207 και πέθανε το 1273.
..
Επηρεάστηκε :
α.από τον πατέρα του Μπαχά αντ-Ντιν Ουαλάντ,διακεκριμένο μυστικό,θεολόγο,συγγραφέα και δάσκαλο,
β.από τον μεγάλο μυστικό φιλόσοφο Ιμπν αλ-Αράμπι,
γ.σημαντικά από τον περιπλανώμενο δερβίση Σαμς αντ-Ντιν Ταμπρίζι ''Ήλιο της Θρησκείας'' - "Rumi's Sun",ο οποίος του αποκέλυψε τα μυστήρια του Θείου Μεγαλείου και Κάλλους,σε ένα απόλυτο πνευματικό δεσμό ανάμεσα τους,
δ.από τον αγράμματο χρυσοχόο Σαλάχ αντ-Ντιν Ζαρκούμπ,και τέλος
ε.από τον πνευματικό σύντροφο του,Χουσάμ αντ-Ντιν Τσελεμπί.
..
Πνευματικός διάδοχος του,μετά τον θάνατο του,ήταν ο Χουσάμ αντ-Ντιν,τον οποίο διαδέχθηκε
Jalal ad-Din ar-Rumi
..
http://en.wikipedia.org/wiki/Rumi
..
http://en.wikipedia.org/wiki/Shams-e_Tabrizi
..
http://www.rumionfire.com/bio/
..
Jalal ad-Din ar-Rumi
..
http://en.wikipedia.org/wiki/Rumi
..
http://en.wikipedia.org/wiki/Shams-e_Tabrizi
..
http://www.rumionfire.com/bio/
..
Στυλάριοι - Sheikh Bedreddin - Mustafa Borkluce -Torlak Kemal , Nazim Hikmet - Cem Karaka - Zuffu Livanelli
..
Στυλάριοι ονομάστηκαν οι αιρετικοί οπαδοί του Μουσταφά Περικλιτζή (Mustafa Borkluce),του Torlak Kemal και του Sheikh Bedreddin,οι οποίοι κήρυξαν στο όρος Στυλάριο της Ερυθραίας (Karabulum Peninsula) στην Μικρά Ασία απέναντι από την Χίο,περί το 1416.
..
Δίδασκαν την κοινοκτημοσύνη,με εξαίρεση τις γυναίκες,και την αγάπη προς τους Χριστιανούς.
..
Παρά την αγραμματοσύνη του,ο Μουσταφά απέκτησε χιλιάδες οπαδούς ομοεθνείς του,αρκετούς Εβραίους και λίγους Έλληνες.
..
Η λα'ι'κή τους δύναμη φόβισε την Οθωμανική Αυτοκρατορία και ο Μωάμεθ ο Α' έστειλε στρατό εναντίον των,αλλά απέτυχαν σε δύο εκστρατείες.
Την τρίτη φορά υπό τον στρατηγό Βογιαζήτ,συνοδευόμενο από τον δωδεκάχρονο γιό του σουλτάνου Μωάμεθ Α' τον Μουράτ,νίκησαν τους Στυλάριους,συνέλαβαν και σταύρωσαν στην Έφεσο τον Μουσταφά,κρέμασαν τον Sheikh και κατέσφαξαν όλους τους οπαδούς τους.
..
Η φιλοσοφία των Στυλάριων ενέπνευσε τον ποιητή,"ρομαντικό κομμουνιστή" και "ρομαντικό επαναστάτη" Nazim Hikmet (1902-1963),ο οποίος σχετίστηκε με τον Γιάννη Ρίτσο,τον Γκαρθία Λόρκα,τον Μάνο Λο'ί'ζο,τον Θάνο Μικρούτσικο,κά.
http://en.wikipedia.org/wiki/Nazim_Hikmet
..
Οι μουσικοί Cem Karaka και Zuffu Livanelli εμπνεύστηκαν απ'τον επικό κύκλο των Στυλάριων και συνέθεσαν το SEYH BEDRETTIN DESTANI :
http://www.youtube.com/watch?v=HHwyCOt-S0k
..
Sheikh Bedreddin - Wikipedia, the free encyclopedia
Στυλάριοι ονομάστηκαν οι αιρετικοί οπαδοί του Μουσταφά Περικλιτζή (Mustafa Borkluce),του Torlak Kemal και του Sheikh Bedreddin,οι οποίοι κήρυξαν στο όρος Στυλάριο της Ερυθραίας (Karabulum Peninsula) στην Μικρά Ασία απέναντι από την Χίο,περί το 1416.
..
Δίδασκαν την κοινοκτημοσύνη,με εξαίρεση τις γυναίκες,και την αγάπη προς τους Χριστιανούς.
..
Παρά την αγραμματοσύνη του,ο Μουσταφά απέκτησε χιλιάδες οπαδούς ομοεθνείς του,αρκετούς Εβραίους και λίγους Έλληνες.
..
Η λα'ι'κή τους δύναμη φόβισε την Οθωμανική Αυτοκρατορία και ο Μωάμεθ ο Α' έστειλε στρατό εναντίον των,αλλά απέτυχαν σε δύο εκστρατείες.
Την τρίτη φορά υπό τον στρατηγό Βογιαζήτ,συνοδευόμενο από τον δωδεκάχρονο γιό του σουλτάνου Μωάμεθ Α' τον Μουράτ,νίκησαν τους Στυλάριους,συνέλαβαν και σταύρωσαν στην Έφεσο τον Μουσταφά,κρέμασαν τον Sheikh και κατέσφαξαν όλους τους οπαδούς τους.
..
Η φιλοσοφία των Στυλάριων ενέπνευσε τον ποιητή,"ρομαντικό κομμουνιστή" και "ρομαντικό επαναστάτη" Nazim Hikmet (1902-1963),ο οποίος σχετίστηκε με τον Γιάννη Ρίτσο,τον Γκαρθία Λόρκα,τον Μάνο Λο'ί'ζο,τον Θάνο Μικρούτσικο,κά.
http://en.wikipedia.org/wiki/Nazim_Hikmet
..
Οι μουσικοί Cem Karaka και Zuffu Livanelli εμπνεύστηκαν απ'τον επικό κύκλο των Στυλάριων και συνέθεσαν το SEYH BEDRETTIN DESTANI :
http://www.youtube.com/watch?v=HHwyCOt-S0k
..
Sheikh Bedreddin - Wikipedia, the free encyclopedia
Carl Stumpf - Φιλοσοφία των Αισθήσεων -Φιλοσοφία της Φαινομενολογίας
..
Επανεξέτασε τις θεωρίες της ΨΥΧΟ-ΦΥΣΙΚΗΣ :
στο έργο του επιχειρεί ποσοτικές μετρήσεις των φυσικών ερεθισμάτων και των αισθήσεων που αυτά παράγουν.
..
Τόνισε ότι η πειραματική μελέτη της αισθητηριακής και εικονοπλαστικής εμπειρίας -εικόνες,ήχοι,χρώματα- προηγείται της μελέτης των νοητικών λειτουργιών -αντίληψη,βούληση,επιθυμία-.
Έτσι εισήγαγε στην ψυχολογία τη δική του θεώρηση ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΛΟΓΙΑΣ,
της φιλοσοφίας που εξετάζει τα φαινόμενα της συνείδησης.
..
Carl Stumpf - Wikipedia, the free encyclopedia
http://en.wikipedia.org/wiki/School_of_Brentano
http://en.wikipedia.org/wiki/Franz_Brentano
http://en.wikipedia.org/wiki/Rudolph_Hermann_Lotze
Φαινομενολογία :
http://en.wikipedia.org/wiki/Edmund_Husserl
..
Επανεξέτασε τις θεωρίες της ΨΥΧΟ-ΦΥΣΙΚΗΣ :
στο έργο του επιχειρεί ποσοτικές μετρήσεις των φυσικών ερεθισμάτων και των αισθήσεων που αυτά παράγουν.
..
Τόνισε ότι η πειραματική μελέτη της αισθητηριακής και εικονοπλαστικής εμπειρίας -εικόνες,ήχοι,χρώματα- προηγείται της μελέτης των νοητικών λειτουργιών -αντίληψη,βούληση,επιθυμία-.
Έτσι εισήγαγε στην ψυχολογία τη δική του θεώρηση ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΛΟΓΙΑΣ,
της φιλοσοφίας που εξετάζει τα φαινόμενα της συνείδησης.
..
Carl Stumpf - Wikipedia, the free encyclopedia
http://en.wikipedia.org/wiki/School_of_Brentano
http://en.wikipedia.org/wiki/Franz_Brentano
http://en.wikipedia.org/wiki/Rudolph_Hermann_Lotze
Φαινομενολογία :
http://en.wikipedia.org/wiki/Edmund_Husserl
..
Herbert Spencer - Η Συνθετική Φιλοσοφία - Πολλαπλασιασμός των Επιδράσεων - Νόμος της εμμονής της Δύναμης
..
Έβλεπε τη φιλοσοφία ως σύνθεση των βασικών αρχών των επιμέρους επιστημών,ένα είδος επιστημονικής σύνοψης που θα αντικαθιστούσε τα θεολογικά συστήματα του Μεσαίωνος.
..
Έβλεπε την ενοποίηση ως ανάπτυξη και το όλο σχήμα είχε στην πραγματικότητα διαμορφωθεί από την εξέλιξη των βιολογικών ειδών.
..
Στις "ΠΡΩΤΕΣ ΑΡΧΕΣ" υποστηρίζει ότι ισχύει ένας βασικός νόμος που διέπει την ύλη,
τον οποίο αποκάλεσε "Νόμο της Εμμονής της Δύναμης",
που οδηγεί στο συμπέρασμα ότι
ΤΟ ΟΜΟΓΕΝΕΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΕΙ ΑΝΑΛΛΟΙΩΤΟ,αν υποστεί επιδράσεις,
επειδή οποιαδήποτε εξωτερική δύναμη θα επηρεάσει ένα τμήμα του διαφορετικό από τα άλλα και θα προκαλέσει διαφοροποίηση και ποικιλία.
Αυτό συνεπάγεται ότι :
οποιαδήποτε δύναμη που επιδρά πάνω στο ομογενές,
ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΜΙΑΝ ΑΥΞΑΝΟΥΣΑ ΠΟΙΚΙΛΙΑ.
..
Ο Νόμος αυτός του "ΠΟΛΛΑΠΛΑΣΙΑΣΜΟΥ ΤΩΝ ΕΠΙΔΡΑΣΕΩΝ",
που οφείλεται σε μια άγνωστη και ανεξιχνίαστη απόλυτη δύναμη,
είναι το κλειδί για την κατανήση κάθε ανάπτυξης,
τόσο κοσμικής όσο και βιολογικής.
..
Herbert Spencer - Wikipedia, the free encyclopedia
Έβλεπε τη φιλοσοφία ως σύνθεση των βασικών αρχών των επιμέρους επιστημών,ένα είδος επιστημονικής σύνοψης που θα αντικαθιστούσε τα θεολογικά συστήματα του Μεσαίωνος.
..
Έβλεπε την ενοποίηση ως ανάπτυξη και το όλο σχήμα είχε στην πραγματικότητα διαμορφωθεί από την εξέλιξη των βιολογικών ειδών.
..
Στις "ΠΡΩΤΕΣ ΑΡΧΕΣ" υποστηρίζει ότι ισχύει ένας βασικός νόμος που διέπει την ύλη,
τον οποίο αποκάλεσε "Νόμο της Εμμονής της Δύναμης",
που οδηγεί στο συμπέρασμα ότι
ΤΟ ΟΜΟΓΕΝΕΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΕΙ ΑΝΑΛΛΟΙΩΤΟ,αν υποστεί επιδράσεις,
επειδή οποιαδήποτε εξωτερική δύναμη θα επηρεάσει ένα τμήμα του διαφορετικό από τα άλλα και θα προκαλέσει διαφοροποίηση και ποικιλία.
Αυτό συνεπάγεται ότι :
οποιαδήποτε δύναμη που επιδρά πάνω στο ομογενές,
ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΜΙΑΝ ΑΥΞΑΝΟΥΣΑ ΠΟΙΚΙΛΙΑ.
..
Ο Νόμος αυτός του "ΠΟΛΛΑΠΛΑΣΙΑΣΜΟΥ ΤΩΝ ΕΠΙΔΡΑΣΕΩΝ",
που οφείλεται σε μια άγνωστη και ανεξιχνίαστη απόλυτη δύναμη,
είναι το κλειδί για την κατανήση κάθε ανάπτυξης,
τόσο κοσμικής όσο και βιολογικής.
..
Herbert Spencer - Wikipedia, the free encyclopedia
Edmund Spenser,,1552-1599,The Faerie Queene
..
Αναφέρεται στον Ιππότη της Αγιοσύνης,
της Εγκράτειας,
της Αγνότητας,(που συμβολίζεται από την γυναίκα-Ιπότη ΒΡΙΤΟΜΑΡΤΗ),
της Φιλίας,
της Δικαιοσύνης και
της Αβροφροσύνης.
..
Ως χώρο δράσης δημιούργησε την νερα'ι'δοχώρα όπου βασιλεύει η βασίλισσα Γκλοριάνα.
..
Οι εικόνες,η μουσική,το μέτρο,η υπόθεση,
συνδυάζονται σε μια αρμονική ενότητα με το βαθύτερο νόημα του έργου,
στο οποίο παρελαύνουν φλάμπουρα και ιπποτικά οικόσημα,
μύθοι,λα'ι'κές παραδόσεις,μυθικοί υπαινιγμοί,
με τρόπο ώστε να αναδεικνύεται το ηθικό τους νόημα.
..
Edmund Spenser - Wikipedia, the free encyclopedia
Αναφέρεται στον Ιππότη της Αγιοσύνης,
της Εγκράτειας,
της Αγνότητας,(που συμβολίζεται από την γυναίκα-Ιπότη ΒΡΙΤΟΜΑΡΤΗ),
της Φιλίας,
της Δικαιοσύνης και
της Αβροφροσύνης.
..
Ως χώρο δράσης δημιούργησε την νερα'ι'δοχώρα όπου βασιλεύει η βασίλισσα Γκλοριάνα.
..
Οι εικόνες,η μουσική,το μέτρο,η υπόθεση,
συνδυάζονται σε μια αρμονική ενότητα με το βαθύτερο νόημα του έργου,
στο οποίο παρελαύνουν φλάμπουρα και ιπποτικά οικόσημα,
μύθοι,λα'ι'κές παραδόσεις,μυθικοί υπαινιγμοί,
με τρόπο ώστε να αναδεικνύεται το ηθικό τους νόημα.
..
Edmund Spenser - Wikipedia, the free encyclopedia
Oswald Spengler - Ιστορία των Πολιτισμών - Η παρακμή της Δύσης
..
Ονομάζει "πολιτισμό-kultur" μια αυτοτελή ενότητα η οποία εκφράζει ορισμένου είδους ψυχικότητα.
Αντιλαμβάνεται κάθε πολιτιστική περίοδο ως έμψυχο ον.
Όπως τα έμβια όντα διατρέχουν μια εξελικτική πορεία και διέρχονται τρία στάδια,΄
της νεότητας,
της ωρίμανσης, και
της γήρανσης,
το ίδιο συμβαίνει και με τους πολιτισμούς.
..
Η ένδειξη που μας ειδοποιεί ότι ένας πολιτισμός μπαίνει στη γεροντική του ηλικία,δηλαδή την παρακμή,είναι :
Η ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΗ ΤΗΣ ΤΕΧΝΙΚΗΣ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΨΥΧΙΚΗ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ.
Τότε αλλοιώνεται ριζικά η kultur και πρέπει να ονομάζεται z-ivization,δηλαδή,
ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΣ ΤΕΧΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ.
..
Μεταξύ των πολιτισμών,τους οποίους θεωρεί κλειστές μονάδες,
δεν παραδέχεται :
ούτε την ύπαρξη συνέχειας
ούτε την ύπαρξη αλληλεπίδρασης.
..
Διακρίνει 8 πολιτισμούς που εμφανίστηκαν στον κόσμο μας :
τον Αιγυπτιακό,
τον Βαβυλωνιακό,
τον Ινδικό,
τον Κινέζικο,
τον πολιτισμό των Μάγιας,
τον Αραβικό,
τον αρχαίο Ελληνικό και
τον σύγχρονο Δυτικο-Ευρωπα'ι'κό.
..
Ο καθένας έχει τη φυσιογνωμία του και διαρκεί 1000 περίπου χρόνια.
Η τωρινή ανάπτυξη της τεχνολογίας στον Δυτικό-Ευρωπα'ι'κό πολιτισμό σηματοδοτεί την παρακμή του.
..
Oswald Spengler - Wikipedia, the free encyclopedia
Ονομάζει "πολιτισμό-kultur" μια αυτοτελή ενότητα η οποία εκφράζει ορισμένου είδους ψυχικότητα.
Αντιλαμβάνεται κάθε πολιτιστική περίοδο ως έμψυχο ον.
Όπως τα έμβια όντα διατρέχουν μια εξελικτική πορεία και διέρχονται τρία στάδια,΄
της νεότητας,
της ωρίμανσης, και
της γήρανσης,
το ίδιο συμβαίνει και με τους πολιτισμούς.
..
Η ένδειξη που μας ειδοποιεί ότι ένας πολιτισμός μπαίνει στη γεροντική του ηλικία,δηλαδή την παρακμή,είναι :
Η ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΗ ΤΗΣ ΤΕΧΝΙΚΗΣ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΨΥΧΙΚΗ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ.
Τότε αλλοιώνεται ριζικά η kultur και πρέπει να ονομάζεται z-ivization,δηλαδή,
ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΣ ΤΕΧΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ.
..
Μεταξύ των πολιτισμών,τους οποίους θεωρεί κλειστές μονάδες,
δεν παραδέχεται :
ούτε την ύπαρξη συνέχειας
ούτε την ύπαρξη αλληλεπίδρασης.
..
Διακρίνει 8 πολιτισμούς που εμφανίστηκαν στον κόσμο μας :
τον Αιγυπτιακό,
τον Βαβυλωνιακό,
τον Ινδικό,
τον Κινέζικο,
τον πολιτισμό των Μάγιας,
τον Αραβικό,
τον αρχαίο Ελληνικό και
τον σύγχρονο Δυτικο-Ευρωπα'ι'κό.
..
Ο καθένας έχει τη φυσιογνωμία του και διαρκεί 1000 περίπου χρόνια.
Η τωρινή ανάπτυξη της τεχνολογίας στον Δυτικό-Ευρωπα'ι'κό πολιτισμό σηματοδοτεί την παρακμή του.
..
Oswald Spengler - Wikipedia, the free encyclopedia
Σονάτα
..
Είναι μορφή μουσικής σύνθεσης του 13ου αιώνα για ένα ή περισσότερα όργανα.
Σε μικρές ομάδες οργάνων παίρνει τον χαρακτηρισμό sinfonia.
Σε μεγαλύτερα σύνολα οργάνων,concerto.
Sonare σημαίνει "ηχώ",όχι τραγουδώ όπως το cantare.
..
Αποτελείται από 3 ή 4 μέρη,
τα οποία ΑΝΤΙ-ΤΙΘΕΝΤΑΙ στον ΡΥΘΜΟ και στην ΔΙΑΘΕΣΗ,
αλλά ΣΥΝΔΕΟΝΤΑΙ ως προς την ΤΟΝΙΚΟΤΗΤΑ.
..
Σημαντικό είδος της σονάτας,είναι η sonata da chiesa = εκκλησιαστική σονάτα,
με ατίθεση δυαδική : αργό-γρήγορο-αργό-γρήγορο.
..
Είναι μορφή μουσικής σύνθεσης του 13ου αιώνα για ένα ή περισσότερα όργανα.
Σε μικρές ομάδες οργάνων παίρνει τον χαρακτηρισμό sinfonia.
Σε μεγαλύτερα σύνολα οργάνων,concerto.
Sonare σημαίνει "ηχώ",όχι τραγουδώ όπως το cantare.
..
Αποτελείται από 3 ή 4 μέρη,
τα οποία ΑΝΤΙ-ΤΙΘΕΝΤΑΙ στον ΡΥΘΜΟ και στην ΔΙΑΘΕΣΗ,
αλλά ΣΥΝΔΕΟΝΤΑΙ ως προς την ΤΟΝΙΚΟΤΗΤΑ.
..
Σημαντικό είδος της σονάτας,είναι η sonata da chiesa = εκκλησιαστική σονάτα,
με ατίθεση δυαδική : αργό-γρήγορο-αργό-γρήγορο.
..
Arthur Schopenhauer - Μεταφυσική
..
ΑΡΧΙΚΑ : (Θεωρεί τον Χέγκελ :"ασήμαντο και ανούσιο πολυλογά" φιλόσοφο)
" Οι μεταφυσικές θεωρίες,οι οποίες ισχυρίζονται ότι μπορούν να περιγράψουν τη φύση του κόσμου a priori και χωρίς αναφορά σε παρατηρημένα γεγονότα ΑΙΩΡΟΥΝΤΑΙ ΣΤΟΝ ΑΕΡΑ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΣΤΗΡΙΖΟΝΤΑΙ ΠΟΥΘΕΝΑ.
Στο τέλος δεν κάνουν τίποτα περισσότερο από το να εξάγουν μέσω της απαγωγής,-παραγωγικών συλλογισμών-,τα συνεπαγόμενα των εξαιρετικά αφηρημένων εννοιών που αποτελούν την ΑΦΕΤΗΡΙΑ τους και η διαδικασία αυτή δεν μπορεί να δώσει τίποτε περισσότερο από μία σειρά ταυτολογιών."
..
ΚΑΤΟΠΙΝ :
" Η απάντηση βρίσκεται στη φύση της ίδιας της εσωτερικής εμπειρίας του εαυτού μας.
Μολονότι,από μία άποψη,είμαι εξίσου 'φαινομενικό' αντικείμενο όπως ένας βράχος ή ένα δέντρο,η ΑΥΤΟΣΥΝΕΙΔΗΣΗ αποκαλύπτει ότι είμαι κάτι περισσότερο απ' αυτό :
διότι,εκτός από τη συνείδηση του εαυτού μου ως αντιληπτού σώματος που καταλαμβάνει χώρο,διαρκεί στον χρόνο και αντιδρά σε ερεθισμούς βάσει της αιτιότητας,γνωρίζω επίσης ότι με την εξωτερική συμπεριφορά μου εκφράζω τη βούληση μου.
Και ακριβώς όπως η δραστηριότητα μου σε τελευταία ανάλυση μπορεί να εξηγηθεί μόνο ως έκφραση της βούλησης μου,το ίδιο ισχύει για κάθετι άλλο στη φύση.
Η βούληση είναι η έννοια βάσει της οποίας μπορεί να κατανοηθεί τελικά καθετί που υπάρχει και εκδηλώνεται στον κόσμο."
..
ΑΡΧΙΚΑ : (Θεωρεί τον Χέγκελ :"ασήμαντο και ανούσιο πολυλογά" φιλόσοφο)
" Οι μεταφυσικές θεωρίες,οι οποίες ισχυρίζονται ότι μπορούν να περιγράψουν τη φύση του κόσμου a priori και χωρίς αναφορά σε παρατηρημένα γεγονότα ΑΙΩΡΟΥΝΤΑΙ ΣΤΟΝ ΑΕΡΑ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΣΤΗΡΙΖΟΝΤΑΙ ΠΟΥΘΕΝΑ.
Στο τέλος δεν κάνουν τίποτα περισσότερο από το να εξάγουν μέσω της απαγωγής,-παραγωγικών συλλογισμών-,τα συνεπαγόμενα των εξαιρετικά αφηρημένων εννοιών που αποτελούν την ΑΦΕΤΗΡΙΑ τους και η διαδικασία αυτή δεν μπορεί να δώσει τίποτε περισσότερο από μία σειρά ταυτολογιών."
..
ΚΑΤΟΠΙΝ :
" Η απάντηση βρίσκεται στη φύση της ίδιας της εσωτερικής εμπειρίας του εαυτού μας.
Μολονότι,από μία άποψη,είμαι εξίσου 'φαινομενικό' αντικείμενο όπως ένας βράχος ή ένα δέντρο,η ΑΥΤΟΣΥΝΕΙΔΗΣΗ αποκαλύπτει ότι είμαι κάτι περισσότερο απ' αυτό :
διότι,εκτός από τη συνείδηση του εαυτού μου ως αντιληπτού σώματος που καταλαμβάνει χώρο,διαρκεί στον χρόνο και αντιδρά σε ερεθισμούς βάσει της αιτιότητας,γνωρίζω επίσης ότι με την εξωτερική συμπεριφορά μου εκφράζω τη βούληση μου.
Και ακριβώς όπως η δραστηριότητα μου σε τελευταία ανάλυση μπορεί να εξηγηθεί μόνο ως έκφραση της βούλησης μου,το ίδιο ισχύει για κάθετι άλλο στη φύση.
Η βούληση είναι η έννοια βάσει της οποίας μπορεί να κατανοηθεί τελικά καθετί που υπάρχει και εκδηλώνεται στον κόσμο."
..
Antinatalism
..
Θα ήταν καλύτερα αν δεν είχα γεννηθεί,επειδή όμως γεννήθηκα,καλά θα κάνω να...
..
Antinatalism - Wikipedia, the free encyclopedia
Θα ήταν καλύτερα αν δεν είχα γεννηθεί,επειδή όμως γεννήθηκα,καλά θα κάνω να...
..
Antinatalism - Wikipedia, the free encyclopedia
Arthur Schopenhauer - Η Θεωρία της Γνώσης
..
Αποδέχεται τη διάκριση του Καντ ανάμεσα στο
ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ,ό,τι ένα πράγμα παριστά στον συλλαμβάνοντα νου και στο
ΝΟΟΥΜΕΝΟ,το πράγμα καθ'αυτό,-ding an sich-.
..
Αυτό που βρίσκεται πέραν αυτών των φαινομένων,
εφόσον είναι πέραν κάθε δυνατής εμπειρίας,
δεν είναι δυνατόν να γίνει γνωστό.
..
Ο νους κατεργάζεται μια σημαντική συμβολή στη γενική φύση της εμπειρίας μας.
Η ικανότητα των αισθήσεων είναι τέτοιου είδους,ώστε αυτό που αντιλαμβάνονται οι αισθήσεις δεν μπορούν παρά να μας εμφανίζονται ως διατεταγμένα στον χώρο και τον χρόνο.
..
Επιπλέον,όλα τα φαινόμενα υπάγονται στην a priori κατηγορία αιτίου και αιτιατού.
..
Ο ΧΡΟΝΟΣ,Ο ΧΩΡΟΣ ΚΑΙ Η ΑΙΤΙΟΤΗΤΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΤΟΥ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ.
..
Σκεπτόμαστε και μεταβιβάζουμε την εμπειρία μας μέσω εννοιών ή γενικών όρων.
Μέσω αυτών είμαστε σε θέση να ΤΑΞΙΝΟΜΗΣΟΥΜΕ και να ΟΜΑΔΟΠΟΙΗΣΟΥΜΕ διαφορετικά πράγματα βάσει εκείνων των κοινών χαρακτηριστικών,τα οποία παρουσιάζουν ενδιαφέρον ή έχουν σημασία για εμάς.
..
Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΕΙΝΑΙ ΕΤΣΙ ΚΑΤ'ΟΥΣΙΑΝ ΠΡΑΚΤΙΚΗ.
Χωρίς αυτήν,δεν μπορούμε να συγκρατήσουμε ή να χρησιμοποιήσουμε αυτό που μαθαίνουμε από την εμπειρία.
Είναι,όμως,αδύνατον να αποσυνδεθεί η λειτουργία αυτή από την εμπειρία της αντίληψης στην οποία βασίζεται :
" 'Εννοιες και αφαιρέσεις,οι οποίες τελικά δεν αναφέρονται σε αντιλήψεις,είναι όπως τα μονοπάτια στο δάσος που κάπου τελειώνουν χωρίς να οδηγούν έξω απ'αυτό."
..
http://en.wikipedia.org/wiki/Arthur_Schopenhauer
..
Αποδέχεται τη διάκριση του Καντ ανάμεσα στο
ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ,ό,τι ένα πράγμα παριστά στον συλλαμβάνοντα νου και στο
ΝΟΟΥΜΕΝΟ,το πράγμα καθ'αυτό,-ding an sich-.
..
Αυτό που βρίσκεται πέραν αυτών των φαινομένων,
εφόσον είναι πέραν κάθε δυνατής εμπειρίας,
δεν είναι δυνατόν να γίνει γνωστό.
..
Ο νους κατεργάζεται μια σημαντική συμβολή στη γενική φύση της εμπειρίας μας.
Η ικανότητα των αισθήσεων είναι τέτοιου είδους,ώστε αυτό που αντιλαμβάνονται οι αισθήσεις δεν μπορούν παρά να μας εμφανίζονται ως διατεταγμένα στον χώρο και τον χρόνο.
..
Επιπλέον,όλα τα φαινόμενα υπάγονται στην a priori κατηγορία αιτίου και αιτιατού.
..
Ο ΧΡΟΝΟΣ,Ο ΧΩΡΟΣ ΚΑΙ Η ΑΙΤΙΟΤΗΤΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΤΟΥ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ.
..
Σκεπτόμαστε και μεταβιβάζουμε την εμπειρία μας μέσω εννοιών ή γενικών όρων.
Μέσω αυτών είμαστε σε θέση να ΤΑΞΙΝΟΜΗΣΟΥΜΕ και να ΟΜΑΔΟΠΟΙΗΣΟΥΜΕ διαφορετικά πράγματα βάσει εκείνων των κοινών χαρακτηριστικών,τα οποία παρουσιάζουν ενδιαφέρον ή έχουν σημασία για εμάς.
..
Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΕΙΝΑΙ ΕΤΣΙ ΚΑΤ'ΟΥΣΙΑΝ ΠΡΑΚΤΙΚΗ.
Χωρίς αυτήν,δεν μπορούμε να συγκρατήσουμε ή να χρησιμοποιήσουμε αυτό που μαθαίνουμε από την εμπειρία.
Είναι,όμως,αδύνατον να αποσυνδεθεί η λειτουργία αυτή από την εμπειρία της αντίληψης στην οποία βασίζεται :
" 'Εννοιες και αφαιρέσεις,οι οποίες τελικά δεν αναφέρονται σε αντιλήψεις,είναι όπως τα μονοπάτια στο δάσος που κάπου τελειώνουν χωρίς να οδηγούν έξω απ'αυτό."
..
http://en.wikipedia.org/wiki/Arthur_Schopenhauer
..
Arthur Schopenhauer - Η Θεωρία για την Τέχνη - Θέαση -Άβουλη Αντίληψη
..
Η στάση του επιστήμονα απέναντι στον κόσμο είναι πρακτική.
Ασχολείται με τα φαινόμενα προκειμένου να ανακαλύψει τους νόμους που διέπουν τη συμπεριφορά τους και η μόνη αξία των ευρημάτων του συνίσταται μόνο στη χρήση στην οποία μπορεί να τεθούν για να εξασφαλίσουν τους αντικειμενικούς σκοπούς της βούλησης.
..
Αντίθετα,η ΤΕΧΝΗ ασχολείται με την "ΘΕΑΣΗ" ή "Α-ΒΟΥΛΗ" αντίληψη :
η αισθητική διάθεση χαρακτηρίζεται από πλήρη έλλειψη επιθυμίας ή πρακτικού ενδιαφέροντος.
..
Αυτό που γίνεται αντιληπτό μέσω της καλλιτεχνικής αντίληψης
και αυτό που ο καλλιτέχνης προσπαθεί να μεταβιβάσει μέσω των έργων του
ΕΙΝΑΙ ΟΡΙΣΜΕΝΕΣ ΑΡΧΕΤΥΠΕΣ ΙΔΕΕΣ,
οι οποίες ορίζονται ως οι
"ΜΟΝΙΜΕΣ ΟΥΣΙΩΔΕΙΣ ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΚΑΙ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΦΑΙΝΟΜΕΝΩΝ ΤΟΥ".
..
Αυτές οι 'ιδέες' δεν πρέπει να συγχέονται με έννοιες ή με αντικείμενα της καθημερινής αισθητής αντίληψης στα οποία εφαρμόζονται οι έννοιες :
στην πραγματικότητα κατέχουν μία ενδιάμεση θέση
ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ ΚΑΙ ΣΤΗ ΝΟΟΥΜΕΝΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣΗΣ,στην οποία βασίζονται.
..
Η θέση αυτή επιφυλάσσει διαφορετική αντιμετώπιση για τη ΜΟΥΣΙΚΗ,η οποία θεωρείται ότι
ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΑΜΕΣΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΩΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΤΗΣ ΙΔΙΑΣ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣΗΣ.
..
Θεωρεί τον καλλιτέχνη ως άνθρωπο που μπορεί να αποσυρθεί από τις υλικές απαιτήσεις της ζωής και να αποκαλύψει πλευρές του κόσμου,στις οποίες όσοι επιδιώκουν αποκλειστικά την επίτευξη πρακτικών συμφερόντων,είναι τυφλοί.
..
Η ΓΝΩΣΗ ΠΟΥ ΚΑΤΑΚΤΑΤΑΙ Μ'ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΕΙΝΑΙ ΑΝΩΤΕΡΗ ΑΠΟ ΤΗ ΓΝΩΣΗ ΠΟΥ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΑΠΟΚΤΗΘΕΙ ΩΣ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΙΣ ΑΠΑΙΤΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣΗΣ.
..
Με την αναζήτηση του υψηλού νοήματος της Τέχνης ασχολήθηκε επίσης και Σίλλερ :
http://en.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Schiller
..
Η στάση του επιστήμονα απέναντι στον κόσμο είναι πρακτική.
Ασχολείται με τα φαινόμενα προκειμένου να ανακαλύψει τους νόμους που διέπουν τη συμπεριφορά τους και η μόνη αξία των ευρημάτων του συνίσταται μόνο στη χρήση στην οποία μπορεί να τεθούν για να εξασφαλίσουν τους αντικειμενικούς σκοπούς της βούλησης.
..
Αντίθετα,η ΤΕΧΝΗ ασχολείται με την "ΘΕΑΣΗ" ή "Α-ΒΟΥΛΗ" αντίληψη :
η αισθητική διάθεση χαρακτηρίζεται από πλήρη έλλειψη επιθυμίας ή πρακτικού ενδιαφέροντος.
..
Αυτό που γίνεται αντιληπτό μέσω της καλλιτεχνικής αντίληψης
και αυτό που ο καλλιτέχνης προσπαθεί να μεταβιβάσει μέσω των έργων του
ΕΙΝΑΙ ΟΡΙΣΜΕΝΕΣ ΑΡΧΕΤΥΠΕΣ ΙΔΕΕΣ,
οι οποίες ορίζονται ως οι
"ΜΟΝΙΜΕΣ ΟΥΣΙΩΔΕΙΣ ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΚΑΙ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΦΑΙΝΟΜΕΝΩΝ ΤΟΥ".
..
Αυτές οι 'ιδέες' δεν πρέπει να συγχέονται με έννοιες ή με αντικείμενα της καθημερινής αισθητής αντίληψης στα οποία εφαρμόζονται οι έννοιες :
στην πραγματικότητα κατέχουν μία ενδιάμεση θέση
ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ ΚΑΙ ΣΤΗ ΝΟΟΥΜΕΝΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣΗΣ,στην οποία βασίζονται.
..
Η θέση αυτή επιφυλάσσει διαφορετική αντιμετώπιση για τη ΜΟΥΣΙΚΗ,η οποία θεωρείται ότι
ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΑΜΕΣΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΩΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΤΗΣ ΙΔΙΑΣ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣΗΣ.
..
Θεωρεί τον καλλιτέχνη ως άνθρωπο που μπορεί να αποσυρθεί από τις υλικές απαιτήσεις της ζωής και να αποκαλύψει πλευρές του κόσμου,στις οποίες όσοι επιδιώκουν αποκλειστικά την επίτευξη πρακτικών συμφερόντων,είναι τυφλοί.
..
Η ΓΝΩΣΗ ΠΟΥ ΚΑΤΑΚΤΑΤΑΙ Μ'ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΕΙΝΑΙ ΑΝΩΤΕΡΗ ΑΠΟ ΤΗ ΓΝΩΣΗ ΠΟΥ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΑΠΟΚΤΗΘΕΙ ΩΣ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΙΣ ΑΠΑΙΤΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣΗΣ.
..
Με την αναζήτηση του υψηλού νοήματος της Τέχνης ασχολήθηκε επίσης και Σίλλερ :
http://en.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Schiller
..
Schopenhauer Arthur 1788-1860
..
ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΒΟΥΛΗΣΗ :
.
Η εικόνα του εσωτερικού χαρακτήρα του κόσμου δεν είναι ευχάριστη ή παραρμητική.
Το πραγματικό δεν είναι το 'λογικό' αλλά το 'παράλογο'.
.
Η μεταφυσική βούληση είναι 'τυφλή',μία ακόρεστη δύναμη χωρίς ενσυνείδητο σκοπό ή κατεύθυνση.
..
Τα ανθρώπινα όντα μπορεί να αυταπατώνται πιστεύοντας ότι δρουν ορμώμενα από λόγους που υπαγορεύονται από τη λογική,αλλά αυτό στην πραγματικότητα δεν συμβαίνει ποτέ :
η λειτουργία του νου συνίσταται μόνον στο να βοηθά τη βούληση να πετύχει τους σκοπούς της.
Απ'αυτό συνεπάγεται το συμπέρασμα ότι κάθε συμμετοχή στον κόσμο πρέπει να αποφεύγεται και η τελική λύση είναι ο εφησυχασμός και όχι η αυτοκτονία.
..
http://en.wikipedia.org/wiki/Arthur_Schopenhauer
..
http://en.wikipedia.org/wiki/The_World_as_Will_and_Representation
..
ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΒΟΥΛΗΣΗ :
.
Η εικόνα του εσωτερικού χαρακτήρα του κόσμου δεν είναι ευχάριστη ή παραρμητική.
Το πραγματικό δεν είναι το 'λογικό' αλλά το 'παράλογο'.
.
Η μεταφυσική βούληση είναι 'τυφλή',μία ακόρεστη δύναμη χωρίς ενσυνείδητο σκοπό ή κατεύθυνση.
..
Τα ανθρώπινα όντα μπορεί να αυταπατώνται πιστεύοντας ότι δρουν ορμώμενα από λόγους που υπαγορεύονται από τη λογική,αλλά αυτό στην πραγματικότητα δεν συμβαίνει ποτέ :
η λειτουργία του νου συνίσταται μόνον στο να βοηθά τη βούληση να πετύχει τους σκοπούς της.
Απ'αυτό συνεπάγεται το συμπέρασμα ότι κάθε συμμετοχή στον κόσμο πρέπει να αποφεύγεται και η τελική λύση είναι ο εφησυχασμός και όχι η αυτοκτονία.
..
http://en.wikipedia.org/wiki/Arthur_Schopenhauer
..
http://en.wikipedia.org/wiki/The_World_as_Will_and_Representation
..
Franz Schubert - Το Τραγούδι των Πνευμάτων πάνω από το νερό - Γκαίτε
..
GOETHE :
.
The Soul of a man
is like the water :
it comes from heaven,
it returns to heaven,
and down again
to earth must go,
ever changing.
..
YouTube - Franz Schubert - Gesang der Geister über den Wassern, D. 714
GOETHE :
.
The Soul of a man
is like the water :
it comes from heaven,
it returns to heaven,
and down again
to earth must go,
ever changing.
..
YouTube - Franz Schubert - Gesang der Geister über den Wassern, D. 714
Ποιμένες-Βασιλείς,Giovanni Battista Guarini,Μιχαήλ Σουμμάκης,Cushites,Moses,Shepherd Kings,Zipporan,Beta Israel,Kush,Tharbis,Zerah,X-Group of Nubia,
..
Ποιμένες ανθρώπων με θεία καταγωγή,
της γραμμής των Λεόντων,
που μπορούν να επηρεάζουν τις τύχες του λαού
και έχουν καθήκοντα να εκπληρώσουν.
..
Ο Ζακύνθιος λόγιος του 17ου αιώνα Μιχαήλ Σουμμάκης είναι γνωστός κυρίως ως μεταφραστής του δημοφιλέστερου στα χρόνια της αναγέννησης του ποιμενικού δράματος PASTOR FIDO του Giovanni Battista Guarini (1538-1612).
..
http://en.wikipedia.org/Giovanni_Battista_Guarini
http://en.wikipedia.org/wiki/Hyksos
http://en.wikipedia.org/wiki/Kingdom_of_Kush
http://numibia.net/nubia/x-group.htm
http://www.jstor.org/pss/593008
http://www.wsu.edu:8080/~dee/CIVAFRICA/KUSH.HTM
..
Η κόρη του Ποιμένα Jethro και γυναίκα του Μωυσή :
http://www.wikipedia.org/wiki/Zipporah
http://en.wikipedia.org/wiki/Tharbis
http://en.wikipedia.org/wiki/Zerah
..
Καταγωγή από τον γιό του Νώε Ham
http://en.wikipedia.org/wiki/Cushi
http://en.wikipedia.org/wiki/Beta_Israel
..
Ποιμένες ανθρώπων με θεία καταγωγή,
της γραμμής των Λεόντων,
που μπορούν να επηρεάζουν τις τύχες του λαού
και έχουν καθήκοντα να εκπληρώσουν.
..
Ο Ζακύνθιος λόγιος του 17ου αιώνα Μιχαήλ Σουμμάκης είναι γνωστός κυρίως ως μεταφραστής του δημοφιλέστερου στα χρόνια της αναγέννησης του ποιμενικού δράματος PASTOR FIDO του Giovanni Battista Guarini (1538-1612).
..
http://en.wikipedia.org/Giovanni_Battista_Guarini
http://en.wikipedia.org/wiki/Hyksos
http://en.wikipedia.org/wiki/Kingdom_of_Kush
http://numibia.net/nubia/x-group.htm
http://www.jstor.org/pss/593008
http://www.wsu.edu:8080/~dee/CIVAFRICA/KUSH.HTM
..
Η κόρη του Ποιμένα Jethro και γυναίκα του Μωυσή :
http://www.wikipedia.org/wiki/Zipporah
http://en.wikipedia.org/wiki/Tharbis
http://en.wikipedia.org/wiki/Zerah
..
Καταγωγή από τον γιό του Νώε Ham
http://en.wikipedia.org/wiki/Cushi
http://en.wikipedia.org/wiki/Beta_Israel
..
WISDOM OF SOLOMON / ΣΟΦΙΑ ΣΟΛΟΜΩΝΤΟΣ
..
Απόκρυφο έργο αποκλεισμένο από τον κανόνα των Εβραίων και των Προτεσταντών,
έγινε αποδεκτό στην Ελληνική μετάφραση της Παλαιάς διαθήκης και από τους Ρωμαιοκαθολικούς.
..
Η Σοφία παρουσιάζεται ως γυναικεία προσωποποίηση μιας ιδιότητας του Θεού.
Είναι "μια πνοή της δύναμης του Θεού και μία ειλικρινής απόρροια της δόξας του Παντοδύναμου".
..
Γράφτηκε τον 1ο π.Χ. αιώνα από έναν Εβραίο στην Αλεξάνδρεια,
με σκοπό την προάσπιση του Ιουδα'ι'σμού,γιατί,
περιγράφοντας τα Ιουδα'ι'κά δόγματα με όρους της Ελληνικής Φιλοσοφίας,
έδειχνε ότι οι φιλοσοφικές αλήθειες ήταν εφαρμόσιμες στην Ιουδα'ι'κή αντίληψη για τον Θεό.
..
Απευθύνεται τόσο στους Εβραίους,οι οποίοι επηρεασμένοι από μη εβρα'ι'κό περιβάλλον είχαν υιοθετήσει άλλους θεούς όσο και στους αδιάλλακτους Εβραίους οι οποίοι στο ίδιο περιβάλλον υποστήριζαν τον πλήρη θρησκευτικό και κοινωνικό απομονωτισμό.
..
Το 1ο από τα 3 μέρη :
σε ποιητική μορφή ασχολείται με την ενθάρρυνση του ενθουσιασμού για τη θρησκευτική πίστη και πρακτική,με έμφαση στην ανωτερότητα της πίστης έναντι της ασέβειας.
..
Το 2ο μέρος :
συνδυάζει ποίηση και πεζό λόγο και εξαίρει την Σοφία.
..
Το 3ο μέρος :
συνδυάζει επίσης ποίηση και πεζό και επιχειρεί να αποδείξει ότι η Σοφία καθοδήγησε και καθοδηγεί όλη την ισταρία.Καταδικάζει και την λατρεία των ειδώλων.
..
WISDOM OF SOLOMON / ΣΟΦΙΑ ΣΟΛΟΜΩΝΤΟΣ / 1 - Septuagint Old Testament Bilingual (Greek / English)
Απόκρυφο έργο αποκλεισμένο από τον κανόνα των Εβραίων και των Προτεσταντών,
έγινε αποδεκτό στην Ελληνική μετάφραση της Παλαιάς διαθήκης και από τους Ρωμαιοκαθολικούς.
..
Η Σοφία παρουσιάζεται ως γυναικεία προσωποποίηση μιας ιδιότητας του Θεού.
Είναι "μια πνοή της δύναμης του Θεού και μία ειλικρινής απόρροια της δόξας του Παντοδύναμου".
..
Γράφτηκε τον 1ο π.Χ. αιώνα από έναν Εβραίο στην Αλεξάνδρεια,
με σκοπό την προάσπιση του Ιουδα'ι'σμού,γιατί,
περιγράφοντας τα Ιουδα'ι'κά δόγματα με όρους της Ελληνικής Φιλοσοφίας,
έδειχνε ότι οι φιλοσοφικές αλήθειες ήταν εφαρμόσιμες στην Ιουδα'ι'κή αντίληψη για τον Θεό.
..
Απευθύνεται τόσο στους Εβραίους,οι οποίοι επηρεασμένοι από μη εβρα'ι'κό περιβάλλον είχαν υιοθετήσει άλλους θεούς όσο και στους αδιάλλακτους Εβραίους οι οποίοι στο ίδιο περιβάλλον υποστήριζαν τον πλήρη θρησκευτικό και κοινωνικό απομονωτισμό.
..
Το 1ο από τα 3 μέρη :
σε ποιητική μορφή ασχολείται με την ενθάρρυνση του ενθουσιασμού για τη θρησκευτική πίστη και πρακτική,με έμφαση στην ανωτερότητα της πίστης έναντι της ασέβειας.
..
Το 2ο μέρος :
συνδυάζει ποίηση και πεζό λόγο και εξαίρει την Σοφία.
..
Το 3ο μέρος :
συνδυάζει επίσης ποίηση και πεζό και επιχειρεί να αποδείξει ότι η Σοφία καθοδήγησε και καθοδηγεί όλη την ισταρία.Καταδικάζει και την λατρεία των ειδώλων.
..
WISDOM OF SOLOMON / ΣΟΦΙΑ ΣΟΛΟΜΩΝΤΟΣ / 1 - Septuagint Old Testament Bilingual (Greek / English)
Σολιψισμός
..
ή Αυτοκρατία,(solus=μόνος + ipse=αυτός ο ίδιος)
http://en.wikipedia.org/wiki/Solipsism
..
Ως όρος πρωτοπαρουσιάστηκε από τον προ-σωκρατικό σοφιστή Γοργία τον Λεοντίνο (483-375 π.Χ.),όταν σχολίασε τον Ρωμα'ι'κό Σκεπτικισμό του Sextus Empiricus.
http://en.wikipedia.org/wiki/Gorgias
http://en.wikipedia.org/wiki/Sextus_Empiricus
..
Δηλώνει,στην φιλοσοφία,την έννοια του "ηθικού εγω'ι'σμού",με μειωτικό χαρακτήρα όπως στα κείμενα του Emmanuel Kant.
..
Σήμερα σημαίνει την ακραία μορφή του ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΙΚΟΥ ΙΔΕΑΛΙΣΜΟΥ,
ο οποίος δεν δέχεται ότι ο ανθρώπινος νους έχει βάσιμους λόγους που να υποστηρίζουν τη βεβαιότητα ότι υπαρχει οτιδήποτε πέραν του ίδιου του εαυτού του.
Υποστηρικτής θεωρείται ο Descartes δηλώνοντας eco cogito sum :
http://en.wikipedia.org/wiki/Ren%C3A9_Descartes
..
Ο Βρετανός ιδεαλιστής φιλόσοφος Francis Herberd Brandley στο έργο του "Φαινόμενο και πραγματικότητα" ορίζει την σολιψιστική αντίληψη ως εξής :
"Δεν μπορώ να υπερβώ την εμπειρία
και η εμπειρία είναι η δική μου εμπειρία.
Από αυτό προκύπτει ότι δεν υπάρχει τίποτα πέραν εμού '
διότι αυτό που είναι η εμπειρία είναι οι καταστάσεις της
-οι καταστάσεις του εγώ-."
http://en.wikipedia.org/wiki/F_H_Bradley
http://www.archive.org/details/appearanceandre00bradgoog
..
Ο επίσης Βρετανός φιλόσοφος Alan Watts αναφέρεται εκτενώς επί του σολιψισμού.
http://en.wikipedia.org/wiki/Alan_Watts
..
ή Αυτοκρατία,(solus=μόνος + ipse=αυτός ο ίδιος)
http://en.wikipedia.org/wiki/Solipsism
..
Ως όρος πρωτοπαρουσιάστηκε από τον προ-σωκρατικό σοφιστή Γοργία τον Λεοντίνο (483-375 π.Χ.),όταν σχολίασε τον Ρωμα'ι'κό Σκεπτικισμό του Sextus Empiricus.
http://en.wikipedia.org/wiki/Gorgias
http://en.wikipedia.org/wiki/Sextus_Empiricus
..
Δηλώνει,στην φιλοσοφία,την έννοια του "ηθικού εγω'ι'σμού",με μειωτικό χαρακτήρα όπως στα κείμενα του Emmanuel Kant.
..
Σήμερα σημαίνει την ακραία μορφή του ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΙΚΟΥ ΙΔΕΑΛΙΣΜΟΥ,
ο οποίος δεν δέχεται ότι ο ανθρώπινος νους έχει βάσιμους λόγους που να υποστηρίζουν τη βεβαιότητα ότι υπαρχει οτιδήποτε πέραν του ίδιου του εαυτού του.
Υποστηρικτής θεωρείται ο Descartes δηλώνοντας eco cogito sum :
http://en.wikipedia.org/wiki/Ren%C3A9_Descartes
..
Ο Βρετανός ιδεαλιστής φιλόσοφος Francis Herberd Brandley στο έργο του "Φαινόμενο και πραγματικότητα" ορίζει την σολιψιστική αντίληψη ως εξής :
"Δεν μπορώ να υπερβώ την εμπειρία
και η εμπειρία είναι η δική μου εμπειρία.
Από αυτό προκύπτει ότι δεν υπάρχει τίποτα πέραν εμού '
διότι αυτό που είναι η εμπειρία είναι οι καταστάσεις της
-οι καταστάσεις του εγώ-."
http://en.wikipedia.org/wiki/F_H_Bradley
http://www.archive.org/details/appearanceandre00bradgoog
..
Ο επίσης Βρετανός φιλόσοφος Alan Watts αναφέρεται εκτενώς επί του σολιψισμού.
http://en.wikipedia.org/wiki/Alan_Watts
..
Διανόηση - Σκέψη,Σκέπτομαι - Διανοούμαι
ΠΛΑΤΩΝ : Είναι η διεργασία κατά την οποία θέτει κανείς ερωτήματα στον εαυτό του.
Είναι ο διάλογος που η ψυχή κάνει με τον εαυτό της σχετικά με εκείνα που εξετάζει.
Όταν η ψυχή ορίσει κάτι δρώντας είτε με ταχύτητα είτε με βραδύτητα και από τότε βεβαιώνει το ίδιο χωρίς να διστάζει,τότε τον ορισμό αυτό,τον θεωρούμε ως ΓΝΩΜΗ.
Αποκαλεί δε την διαμόρφωση γνώμης ΓΝΩΣΗ,και την γνώμη,διατυπωμένη γνώση.
..
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ : Είναι η ικανότητα χάρη στην οποία συλλαμβάνουμε γενικά την ουσία των πραγμάτων.
(Ως ΑΙΣΘΗΣΗ χαρακτηρίζει την ικανότητα μέσω της οποίας συλλαμβάνουμε την ουσία που είναι ενσωματωμένη στην ύλη.)
..
ΚΑΡΤΕΣΙΟΣ : Συσχετίζει την σκέψη με την ψυχή.Είναι ιδιότητα της ψυχής.
Κάθε είδους σκέψεις που φωλιάζουν μέσα μας ανήκουν στην ψυχή.
Ο άνθρωπος είναι μία οντότητα που αμφιβάλλει,συλλαμβάνει,βεβαιώνει,αρνείται,επιθυμεί,
που δεν επιθυμεί,που φαντάζεται επίσης,και που αισθάνεται.
"cogito,ergo sum = σκέπτομαι,άρα υπάρχω "
Προσδιορίζει τη σκέψη ως την αρχή κάθε αλήθειας και γνώσης.
Με τον όρο "σκέψη",εννοεί εκείνο που όντας τόσο βαθιά ριζωμένο μέσα στον άνθρωπο τον καθιστά άμεσο γνώστη.
Το 'σκέπτεσθαι' είναι η κατάδειξη των αποσαφηνισμένων ιδεών μέσω των οποίων διασφαλίζεται η νοητική σύλληψη των όντων.
..
ΣΠΙΝΟΖΑ : Η σκέψη είναι μία από τις δύο ιδιότητες του θεού,την οποία γνωρίζουμε.(Η 2η ιδιότητα είναι η Απειρία)Ο Θεός είναι σκεπτόμενη ύπαρξη.
Σκέψη και θεός είναι έννοιες συνυφασμένες.
Η σκέψη δεν υπερτερεί των άπειρων ιδιοτήτων του θεού.
..
ΚΑΝΤ : Η σκέψη είναι επιφορτησμένη με την ερμηνεία των φαινομένων,τα οποία ωστόσο δεν παράγει η ίδια.
Η γνώση δεν περιορίζεται στην σκέψη :
Σκέπτομαι ένα αντικείμενο και γνωρίζω ένα αντικείμενο,δεν είναι ένα και το αυτό πράγμα.
Για τη γνώση προυποθέτουμε δύο στοιχεία :
α.πρώτ' απ'όλα την έννοια,δια της οποίας ένα αντικείμενο περνάει στη σκέψη,και
β.την διαίσθηση,δια της οποίας προσδιορίζεται.
-Η σκέψη παύει να είναι μία καθαρή υποκειμενική πραγματικότητα,
είναι η θεμελιώδης αρχή που επιτρέπει τη γνώση,
αλλά δεν είναι παρά μόνο αυτό-.
..
ΧΕΓΚΕΛ : Η σκέψη δεν υποδεικνύει μία ενδόμυχη και καθαρά νοητική πραγματικότητα που αντιπαρατίθεται στην εξωτερική πραγματικότητα : πρόκειται για τη δραστηριότητα που αποτελεί την υπόδειξη της συλλογιστικής ταυτότητας μεταξύ υποκειμενικότητας και αντικειμενικότητας.
..
ΜΑΡΞ : Η σκέψη αποτελεί τη διαμεσολαβημένη και γενικευμένη ανάκλαση του αντικειμενικού κόσμου στον ανθρώπινο εγκέφαλο.
Υφίσταται ταυτότητα στο ΕΙΝΑΙ και στη Σκέψη :
"Σκέψη και Είναι αποτελούν ασφαλώς δύο ξεχωριστά πράγματα,αλλά ταυτόχρονα συναπαρτίζουν μία ενότητα.''
..
ΕΝΓΚΕΛΣ : "Η ιδέα πως ο υλικός κόσμος,αντιληπτός από τις αισθήσεις,στον οποίο ανήκουμε κι εμείς οι ίδιοι,είναι η μόνη πραγματικότητα,και η συνείδηση μας και η σκέψη μας,δεν είναι παρά προ'ι'όντα ενός υλικού οργάνου,αναπόσπαστου μέρους του σώματος μας,του εγκεφάλου."
..
Είναι ο διάλογος που η ψυχή κάνει με τον εαυτό της σχετικά με εκείνα που εξετάζει.
Όταν η ψυχή ορίσει κάτι δρώντας είτε με ταχύτητα είτε με βραδύτητα και από τότε βεβαιώνει το ίδιο χωρίς να διστάζει,τότε τον ορισμό αυτό,τον θεωρούμε ως ΓΝΩΜΗ.
Αποκαλεί δε την διαμόρφωση γνώμης ΓΝΩΣΗ,και την γνώμη,διατυπωμένη γνώση.
..
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ : Είναι η ικανότητα χάρη στην οποία συλλαμβάνουμε γενικά την ουσία των πραγμάτων.
(Ως ΑΙΣΘΗΣΗ χαρακτηρίζει την ικανότητα μέσω της οποίας συλλαμβάνουμε την ουσία που είναι ενσωματωμένη στην ύλη.)
..
ΚΑΡΤΕΣΙΟΣ : Συσχετίζει την σκέψη με την ψυχή.Είναι ιδιότητα της ψυχής.
Κάθε είδους σκέψεις που φωλιάζουν μέσα μας ανήκουν στην ψυχή.
Ο άνθρωπος είναι μία οντότητα που αμφιβάλλει,συλλαμβάνει,βεβαιώνει,αρνείται,επιθυμεί,
που δεν επιθυμεί,που φαντάζεται επίσης,και που αισθάνεται.
"cogito,ergo sum = σκέπτομαι,άρα υπάρχω "
Προσδιορίζει τη σκέψη ως την αρχή κάθε αλήθειας και γνώσης.
Με τον όρο "σκέψη",εννοεί εκείνο που όντας τόσο βαθιά ριζωμένο μέσα στον άνθρωπο τον καθιστά άμεσο γνώστη.
Το 'σκέπτεσθαι' είναι η κατάδειξη των αποσαφηνισμένων ιδεών μέσω των οποίων διασφαλίζεται η νοητική σύλληψη των όντων.
..
ΣΠΙΝΟΖΑ : Η σκέψη είναι μία από τις δύο ιδιότητες του θεού,την οποία γνωρίζουμε.(Η 2η ιδιότητα είναι η Απειρία)Ο Θεός είναι σκεπτόμενη ύπαρξη.
Σκέψη και θεός είναι έννοιες συνυφασμένες.
Η σκέψη δεν υπερτερεί των άπειρων ιδιοτήτων του θεού.
..
ΚΑΝΤ : Η σκέψη είναι επιφορτησμένη με την ερμηνεία των φαινομένων,τα οποία ωστόσο δεν παράγει η ίδια.
Η γνώση δεν περιορίζεται στην σκέψη :
Σκέπτομαι ένα αντικείμενο και γνωρίζω ένα αντικείμενο,δεν είναι ένα και το αυτό πράγμα.
Για τη γνώση προυποθέτουμε δύο στοιχεία :
α.πρώτ' απ'όλα την έννοια,δια της οποίας ένα αντικείμενο περνάει στη σκέψη,και
β.την διαίσθηση,δια της οποίας προσδιορίζεται.
-Η σκέψη παύει να είναι μία καθαρή υποκειμενική πραγματικότητα,
είναι η θεμελιώδης αρχή που επιτρέπει τη γνώση,
αλλά δεν είναι παρά μόνο αυτό-.
..
ΧΕΓΚΕΛ : Η σκέψη δεν υποδεικνύει μία ενδόμυχη και καθαρά νοητική πραγματικότητα που αντιπαρατίθεται στην εξωτερική πραγματικότητα : πρόκειται για τη δραστηριότητα που αποτελεί την υπόδειξη της συλλογιστικής ταυτότητας μεταξύ υποκειμενικότητας και αντικειμενικότητας.
..
ΜΑΡΞ : Η σκέψη αποτελεί τη διαμεσολαβημένη και γενικευμένη ανάκλαση του αντικειμενικού κόσμου στον ανθρώπινο εγκέφαλο.
Υφίσταται ταυτότητα στο ΕΙΝΑΙ και στη Σκέψη :
"Σκέψη και Είναι αποτελούν ασφαλώς δύο ξεχωριστά πράγματα,αλλά ταυτόχρονα συναπαρτίζουν μία ενότητα.''
..
ΕΝΓΚΕΛΣ : "Η ιδέα πως ο υλικός κόσμος,αντιληπτός από τις αισθήσεις,στον οποίο ανήκουμε κι εμείς οι ίδιοι,είναι η μόνη πραγματικότητα,και η συνείδηση μας και η σκέψη μας,δεν είναι παρά προ'ι'όντα ενός υλικού οργάνου,αναπόσπαστου μέρους του σώματος μας,του εγκεφάλου."
..
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)