Υπάρχει ένα φιλοσοφικό δόγμα που διαπερνά τους διαλόγους του Πλάτωνα με τρία χαρακτηριστικά στοιχεία :
τη θεωρία της γνώσης ως ανάμνησης,
την έννοια της τριμερούς ψυχής,
τη θεωρία των Ιδεών.
Η θεωρία ότι η γνώση αποτελεί ανάμνηση βασίζεται στην πίστη,ότι η ψυχή δεν είναι μόνο αιώνια,αλλά και προ-υπάρχουσα.
Η έννοια της τριμερούς ψυχής συνίσταται στην θεωρία,ότι η ψυχή αποτελείται από
α.το ΛΟΓΙΣΤΙΚΟ,-λογική,διέπεται από τη ΣΟΦΙΑ,με έδρα το κεφάλι-,
β.το ΘΥΜΟΕΙΔΕΣ,-που έχει σχέση με τις προσωπικές βουλήσεις και φιλοδοξίες,διέπεται από την ΑΝΔΡΕΙΑ και έχει έδρα το στήθος-,και
γ.το ΕΠΙΘΥΜΗΤΙΚΟ,-που τείνει προς τις υλικές επιθυμίες,διέπεται από τη ΣΩΦΡΟΣΥΝΗ και έχει έδρα την κοιλιά-.
Για να πετύχει ο άνθρωπος την αρμονία,το ΘΥΜΟΕΙΔΕΣ και το ΕΠΙΘΥΜΗΤΙΚΟ πρέπει να υποτάσσονται στον έλεγχο του ΛΟΓΙΣΤΙΚΟΥ.
Η θεωρία των Ιδεών βασίζεται στην προυπόθεση ότι πέρα από τον κόσμο των φυσικών αντικειμένων,υπάρχει η υψηλότερη,
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΣΦΑΙΡΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ,
όπως της ιδέας
του ΚΑΛΛΟΥΣ,
της ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ,
του ΑΓΑΘΟΥ,και
της ΣΟΦΙΑΣ.
Η σφαίρα αυτή των Ιδεών έχει,επιπλέον,ιεραρχική τάξη,με ύψιστη ιδέα,που περιλαμβάνει και διέπει όλες τις άλλες,την Ιδέα του Αγαθού.
Ενώ ο φυσικός κόσμος,που γίνεται αντιληπτός μέσω των αισθήσεων,βρίσκεται σε συνεχείς αλλαγές και διακυμάνσεις και η γνώση που προέρχεται απ'αυτόν είναι περιορισμένη και μεταβλητή,η σφαίρα των Ιδεών,αντιληπτή μόνο νοητικά,είναι αιώνια και αναλλοίωτη.
Κάθε ιδέα είναι το πρότυπο μιας ιδιαίτερης κατηγορίας πραγμάτων του φυσικού κόσμου,έτσι,
υπάρχει η Ιδέα του Ανθρώπου,της πέτρας,του κάλλους,της δικαιοσύνης,...
Τα αντικείμενα του φυσικού κόσμου αποτελούν τα ΕΙΔΩΛΑ των αυτών των Ιδεών.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου